11日下午，中国社科院外文所研究员、博士生导师赵一凡教授作客我校“云山大讲堂”，在校本部和顺德校区连讲两场，他旁征博引﹑妙语连珠，和在场600余名师生分享了他作为钱锺书先生的学生，对《围城》和对中国社会的理解。讲座由党委副书记姜虹主持。

　在校本部的讲座中，赵一凡以一篇于1990年发表在《读书》上的旧稿为蓝本，回忆了和钱锺书先生浓浓的师生情，并以此开端，详述自己对《围城》的解析。

    他从典故开始，由浅入深，一路破解隐喻与典故，首先谈到的是作品四位主要人物赵、唐、方、孙的起名用典和象征意义，让大家深感钱师的深厚文学功底和巧妙寓意。如赵辛楣与唐晓芙的名字，双双来自《楚辞•九歌》： “桂栋兮兰燎，辛夷楣兮药房”，寓高贵堂正之意；晓芙即一株含苞欲放的初日芙蓉，既是是美人代称，又含强烈讽喻：美人倾城倾国，却与追求她的傻小子无缘！依据此典，鸿渐与辛楣都爱晓芙，可他俩均与美人擦肩而过。方鸿渐父子的名字，均与《易经》有关：鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵，鸿渐于阿。与之相关，方鸿渐，或那只由海上飞返大陆的孤鸟，一路寻觅，辗转求安，而终不能得。

    在解析主人公姓名象征义后，赵教授指出《围城》的经纬布局是中西化合、古今杂糅的。《围城》亦庄亦谐、雅俗共赏，浅的人看出了曲折爱情，深的人看出了家国命运，他指出，读《围城》可自由穿越界限，打破学科樊篱，不宜作生硬套解，提醒大家《围城》虽是小说，却与钱师其他作品和中西杂糅的大家风范是互文关系。

    接下来赵一凡将读《围城》所得分十段论述，带领师生追索戏中真谛，印证钱锺书所传达的理想与现实之鸿沟，直引《围城》大喻原是“理想与现实相悖”。同时结合当今中国现代化的趋势，提到“西化”和“传统”，他指出，“中庸之道、取珠还椟”是化解偏激的上策。他借中西方精品面料混纺出新,告诉大家《围城》杂糅中西文化精粹,是一部融文学性、社会性和哲理性的多维作品。

    最后，现场师生就文学面临的大众化和商业化矛盾、如何看待高雅文学的“曲高和寡”和大学生如何进行文学分析入门等问题和赵教授进行了热烈的交流。

    姜虹在总结时表示，钱钟书先生“打通古今﹑中西﹑人文各学科”的治学大家精神让人赞叹，赵一凡教授融汇众多中外文经典谈古论今的孜孜不倦令人钦佩。我校作为一所著名医科类院校，师生们承载的应不仅是机体层面的医学专业知识，同时也需领悟“仁心仁术”的真谛，领会“尚德济世”所传达的人文关怀。蕴含在文学作品中的真实情感、睿智哲学和宗教的终极关怀都紧扣着人的各方面。希望大家都能从赵教授的报告中有所思，有所得，感悟生命的历练与坚强、体验对生命的敬畏与虔诚，从而达到医德修养与文化延续的统一。

    随后，赵一凡赶往我校顺德校区继续主题为“谈西部国情考察”的第二场讲座。这是“云山大讲堂”首次在顺德校区开讲，学术厅座无虚席，大家翘首以盼赵一凡教授带来的传奇故事和人生体悟。

    讲座持续了近3个小时，氛围轻松愉快，他和在座师生们讲述了自己留美期间的种种趣事，并分享其上半年独自驱车沿徐霞客、丁文江等人的历史足迹进行的中国西部惊险考察之旅,以此鼓励同学们心怀梦想，“读万卷书，行万里路”。在场许多同学表达了对祖国西部的向往和现实的困境,赵一凡强调了创新思维、敢闯敢拼和“仰望星空同时脚踏实地”的重要性，他还指出跨专业学习、打破学科藩篱的思路，鼓励大家多读好书、多接触社会，找准自己人生的方向。