10月23日晚，由通识教育部与德风书院联合主办的第 46 期“通识讲坛”在顺德校区顺利举行。我校马克思主义学院教授黄旺以“我们今天如何做自己”为主题，从哲学维度切入，通过理论解析与案例阐释，为青年学子搭建起"日常困惑"与"哲学思考"的桥梁，现场座无虚席，互动氛围热烈。

“‘如何做自己’既是日常话题，更是哲学问题。哲学在文科中的地位，恰似数学在理科中的地位 —— 好的引导能让它变得有趣，但核心的思辨难度不会消失。”讲座开始，黄旺鼓励同学们主动拥抱这份挑战，强调“正是因为难，哲学才拥有独特魅力，跨越难度才能看见不一样的思想风景”。

随后，黄旺围绕三大核心问题，层层递进展开分享。

“做自己”为何成难题？

黄旺指出，当代青年正身处“自主性觉醒与缺失并存”的矛盾时代。一方面，与祖辈“听天由命、接受安排”的生存状态不同，如今的年轻人拥有强烈的自主意识与边界感——从强调个人空间、抗拒他人干预，到追捧《哪吒》“我命由我不由天”的宣言，再到“断亲”“整顿职场”等现象，均是个体自主性觉醒的体现；但另一方面，进入社会后，个体又常陷入“失去自主性”的困境：正如卢梭所言“人生而自由，却无往不在枷锁当中”。外在层面，人自出生便背负对父母养育、社会支持的“债务”，成长过程中又被 GPA、KPI、资本规则等绑架，沦为 “人质”。内在层面，人们易将社会规则“内化”，误把他人欲望当作自我需求，甚至以 “牺牲自我”为代价融入社会，陷入“异化自我”的迷茫。

我们如何理解 “自己”？

在剖析“什么是自己”时，黄旺打破了“自我是固定实体”的认知：其一，“自我是幻象与误认”，婴儿通过 “镜像阶段”（观察他人形象）建构自我，其本质是社会规训的产物；其二，“自我是协调中心”，结合弗洛伊德 “本我、自我、超我” 理论，自我并非拥有独立意志的实体，而是调和 “现实规则、社会道德、内心欲望” 的中间者，需在三方拉扯中寻找平衡；其三，“自我存在分裂”，人既有被社会认可的 “规训自我”，也有被压抑的 “真实内核”，而“异化”并非全然负面，必要的异化是自我实现的必经之路。

如何在现实中 “做自己”？

针对 “如何做自己”，黄旺给出了建议：一是接受社会规训的同时，主动用规则实现自我；二是“拒绝自恋与讨好”，不将自我标准强加于人，也不盲目顺从他人，坚守自主判断；三是“敢于斗争，守住边界”，对不合理要求勇敢说“不”，在“爱自己”与“爱他人”间找平衡；四是 “要么改造，要么逃离，拒绝抱怨”，面对不完善的环境，要么行动改变，要么主动离开，不陷入无意义的吐槽；五是 “放弃我执，在奉献中实现自我”，一如习近平总书记“我将无我，不负人民”的境界。强调过度执着“自我”易陷痛苦，融入社会、服务他人才能获得更深层的价值感。

讲座尾声，同学们围绕 “什么是现象学”“当代社会三重困境（前现代、现代、后现代）”“哲学学习方法” 等问题与黄旺教授深入交流，现场讨论氛围热烈。此次讲座不仅为青年学子提供了审视 “自我” 的哲学视角，更启发大家在复杂的社会关系中，以理性与勇气寻找“做自己”的路径，为未来人生选择注入思想力量。