每年的五月四号，是我们国家的青年节。这个节日的由来，源自1919年的“五四运动”，那是当年5月4日发生在北京的、以青年学生为主的一场爱国运动。“五四运动”意味着中国现代史的开端，虽然说，当年形势下产生的“五四运动”，对于中国文化的断裂与继承，在今天还需要我们论证与反思；但是，在这个属于青年群体的节日里，我们的年轻人，尤其是我们的学生群体，应当保持那样一份积极向上的朝气，应该保有无论何时忠诚爱国的情怀，应该持有一份踏实当下、拼搏明天的志气。
    青年群体的风貌，就是社会明天的风貌；学生群体的状态，就是民族未来的状态。所以梁启超在《少年中国说》里说：
    “使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”
    “戊戌变法”失败后，面对着满目苍夷的华夏山河，梁启超将救国图存的希望寄予给中国的青少年群体，他深深地认识到，只有今日少年强，才有明日家国强。
    而我们的青少年，我们的学生们，要想立志、立自强不息之志，要想成人，成担当未来之人，我们的学校、尤其是我们的高校，应当提供给明天的社会主人、以什么样的健康教育？应当提供给今天的校园学子、以什么样的人文环境？
    我们可以重温教育家梅贻琦先生出任清华大学校长时、演讲中的一段话：
    办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。……我们要向高深的研究方向去做，必须有两个必备的条件，其一是设备，其二是教授。设备这一层，比较容易办到，我们只要有钱而且肯把钱用在这方面，就不难办到。可是教授就难了。一个大学之所以为大学，全在于有没有好的教授。孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”我现在也可以仿照说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我们的智识，固有赖于教授的教导指点。
    所谓大学，就是大人之学，是要走向成人的学问；大学精神，不在于大楼之美，全在于大师之力。“师者，所以传道受业解惑也”，这就是：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
    希望我们的青年人，都有立志的浩然之气、都有成人的担当意识；希望我们的大学里，都有传道的精神力量、都有导师的正面影响。
    最后，我们用鼓舞了无数青年的《平凡的世界》里，主人公孙少平在艰苦劳作中依然不忘奋进的一段文字，来为本期网络书香收尾：
    “从外面矗起的脚手架看，这是一座五层楼，现在正盖第四层。
    少安和晓霞绊绊磕磕从一堆一摞的建筑材料中穿过，进了那座楼的门洞。
    整个楼内象炸弹炸过一般零乱。到处是固定和拆卸下的木模和钢模。楼道的水泥还没有干，勉强能下脚。里面没有电灯，两个人只能借助外面投进来的模糊灯光，模索着爬上了二楼。
    二楼的楼道也和下面一样乱。所有的房间只有四堵墙的框架，没门没窗，没水没电。两个人在楼道里愣住了：这地方怎么可能住人呢？是不是那些工匠在捉弄他们？
    正在纳闷之时，两个人几乎同时发现楼道尽头的一间“房子”里，似乎透出一线光亮。
    他们很快摸索着走了过去。
    他们来到门口，不由自主地呆住了。
    孙少平正背对着他们，趴在麦秸秆上的一堆破烂被褥里，在一粒豆大的烛光下聚精会神地看书。那件肮脏的红线衣一直卷到肩头，暴露出了令人触目惊心的脊背——青紫黑淀，伤痕累累！
    大概完全凭第六感觉，孙少平猛地回过头来。他在惊讶之中，下意识地两把将线衣扯下来，遮住了自己的脊背。
    ……
    他只好掩饰着这种心境，说：“我都好着哩！本来下面有住处，我为了找个安静地方看书，才搬到这里来住的……咱家里没什么事吧？”
    《平凡的世界》是路遥先生留给广大青年一部最好的励志作品，主人公孙少平，在困苦的生活中、在繁重的劳动中、在艰辛的工作中、在恶劣的环境中，依然发奋读书、投入学习，他在无论何时都坚持提升自我、坚守理想目标的精神，是何等地令人感动！
    祖国的未来由现在青少年塑造，青少年的未来由现在的教育者塑造，愿我们的校园里厚德载物，愿我们的青少年自强不息。