11月28日，“通识讲坛”第三十三期讲座在顺德校区国际会议厅开讲。讲座由通识教育部和德风书院联合举办，来自广州美术学院的樊林教授担任主讲。樊林结合自己艺术史学习的经验和资深看展人的体悟，跟同学们分享《我们究竟可以如何“看”展》。

樊林首先和同学们分享了她做艺术讲座的初衷。十几年来，她在和全球艺术工作者的交流中发现，世界各个区域的艺术家在探讨全球化、文化冲突、文化融合等问题。艺术家并不是以一种现实对话的方式告诉大家，而是通过作品来呈现问题。艺术作品通常有三个面向，一是拓宽感性领域，二是还原历史语境，三是介入社会现实，艺术和医学有共通之处，都是为了改善人们的生活和情绪。医科大学的学生正在一个成长的阶段，在成长为医学工作者或者其他类型人才的过程中，需要不同的养分，艺术就是其中不可或缺的一种。

樊林发现现在很多人虽然都爱看展览，却并不真的能看懂展览、享受展览。她从知识、资料、工具的准备，到观展时间的安排，观展线索的建立三个方面与同学们分享了如何“看”展，与艺术“约会”；最后一个步骤，是对展览进行“评价”，进一步提升看展的能力。

在准备阶段，知识、资料的准备意味着要对将看的展览及展品进行了解，如参观罗马的万神庙，就要先了解这个建筑建造的建造者、年代、用途、结构、特色等，不了解相关知识，在参观的时候就不知要看什么，会错过很多细节；在阅读背景知识时如果产生了疑问，那就带着问题去看展，如万神庙穹顶中有一个直径8.9米的圆孔，那下雨天怎么办？问题将引导我们由表入里地“看”展。

有时，会遇到“体验”和“知识”相冲突的时候，比如樊林在梵蒂冈圣彼得大教堂欣赏米开朗琪罗的雕塑《哀悼基督》时，本来想亲眼看看资料中所说的“24岁的米开朗琪罗骄傲地在雕塑后刻上了自己的名字”，然而雕塑前厚厚的防弹玻璃让愿望落空了；又如在罗马市政博物馆看到君士坦丁大帝头像，也与资料上被雨水和墙面染料脏污的头像大相径庭，原来，雕塑已经用高压气枪及化学制剂清洗干净了。

工具的准备意味着针对不同的“观看”对象，需要提前准备合适的工具。在看高大而极具细节的建筑、雕塑时，望远镜就是必不可少的工具，如罗马的图拉真凯旋柱；而当你对金字塔的石块尺寸是否与资料相符产生好奇时，如果带了卷尺，就可以马上验证一番。观展还要做好时间安排，并称世界三大艺术展的德国卡塞尔文献展（五年一届）、威尼斯双年展、巴西圣保罗双年展，都需要提前规划时间；在旅行中“看”展，也要预留足够的时间，否则就有可能与期待的展览或艺术品失之交臂。

那么，什么是建立观展线索呢？观展线索可以理解为在展览中寻找共同点。如你在一个城市的游历中，对有特色的瓷砖感兴趣，那之后你在其他城市、国家看到有特色的瓷砖，就可以和之前的“收藏”建立一条线索，并将之不断扩展下去。同理，你的观展线索可以是建筑的屋顶、可以是某个主题的画作……艺术家经常围绕同一个宗教、历史、神话故事创作作品，“忏悔的抹大拉的玛利亚”就是一个常见的主题，因此这也是樊林的一条观展线索。如她曾在圣彼得堡的冬宫中欣赏到提香创作的油画《抹大拉的玛丽亚》，又在佛罗伦萨百花圣母教堂的博物馆里被多纳泰罗的同名木雕《抹大拉的玛利亚》震撼。艺术家们对同一个故事、题材的不同诠释，体现不同时期、地域的艺术和思想特点，特别受艺术工作者关注。

观展越多，建立“线索”的可能性也越多，如樊林在雅典参观过帕特农神庙，又在2017德国卡塞尔文献展看到阿根廷艺术家玛塔·米努金建造了一座“书籍之帕特农神庙”。这些书籍包括《小王子》《麦田里的守望者》《爱丽丝梦游仙境》《达芬奇密码》等，艺术家借帕特农神庙的“隐喻”，希望观众能通过展览再重新了解历史以及文化。

艺术记录了人类关于自身的很多思考，是为了揭示人类发展最本质的东西。欣赏艺术，可以唤醒我们的感知力，培养我们的理解力，提升我们的创造力。在“看”展结束后，对展览进行评价，是不可忽视的一个环节。展览主题是什么？面向的是拓宽感性领域、还原历史语境还是介入社会现实？展览是如何来体现主题的，是否成功？通过回顾和评价，不仅能加深对展览的理解，也能逐步提升鉴赏能力，成为一个懂看展，享受看展的人。

这场讲座受到同学们的热烈欢迎。讲座结束，同学们还就“艺术馆与艺术的关系”“欣赏艺术是应该共情还是应该思辨”等问题，与樊林进行了互动。